|
Джэнэк1эхъоу шъэохъулъфэу |
|
|
|
У бжедугов и кубанских шапсугов названная мать (во время свадьбы) или другая родственница приносила на "дынхэу" иголку и нитку, которыми никогда не пользовались или употребляли только при данной церемонии. Особо ценились такие, которые были использованы для обрядового шиться семь раз. Считалось, что они имеют магическую силу и принесут невесте благополучие и счастье. Иголку и нитку посылали через подругу невесты в брачное помещение. в "дынхэу" принимали участие три, пять или семь девушек из благополучных семей. Они по очереди делали 3-5 стежков на краю головного платка невесты. Ей же это право предостовлялось последней. Девушки, делая шов, произносили благопожелания:
Джэнэк1эхъоу шъэохъулъфэу Къылъфырэр мык1одэу, Ыдырэр мыт1эп1эу, Ыбзырэр мыбзэхъоу Тхьа ещ1 Чэтым фэдэу 1ушъашъэу Мэлым хуэдэу 1ушабэу Пхъэнк1пхъэр ылъэшъоу, Ушашъор римыхэу, Унэгум шыгъуазэу, Гъогум щымыгъуазэу Тхъа еш1.
Чтобы невеста носила платье в широким подолом, Чтобы она рожала мальчиков, Чтобы рожденные ею дети не умирали, Чтобы сшитое ею не распоролось, Чтобы она кроила хорошо, Да сделает ее бог такой. Чтобы невеста, как курочка, шепталась. Чтобы у нее были уста мягки, как у овечки, Чтобы с веником не расставалась, Чтобы разговоров из дому не выносила, Чтобы к мужу была привязана, Чтобы нечасто ходила к своим родным. Да сделает ее бог такой.
В конце церемонии шитья самая уважаемая из присутствующих женщин повторяла эту традиционную формулу еще раз.
Таучеж Н.К.
|